李洪成阳宅风水9 风水李洪军
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风水是真是假
1、所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
2、风水是真的，但不要被假的人忽悠了……不要执着于这个名字。 风水也好， 堪舆也罢， 无非就是个代名词。 我们古代的老祖宗们并不懂这些名词， 甚至连汉字都还不会写的时候 。就已经知道了， 背山面水 南向而居 。
3、而且再说了，风水的学问哪里是随随便便就能学会的，一个如此深奥的学问一下精通那不得天才吗？不当科学家都浪费天赋了。而且真正的风水学到底还有没有存在于世上都还是个未知数。
4、一命二运三风水四积阴德五读书……其中风水，其实本不是指迷信的，而是给部分人用在迷信与糊弄人。风水是存在的，但主要体现在环境对人影响。例如：住在潮湿的地方，容易的风湿病，感冒啦，。
5、看风水真的有用吗，风水可以相信吗？或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，自古以来就是中国古老文化之一。
“玄学”的基本范畴以及主要著作
1、其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
2、亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
3、葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。【版本】《抱朴子内篇》有宋本，今存辽宁省图书馆。
